מסופר שלחסיד רבי אייזיק מהומיל, הייתה קבוצת תלמידים בני עלייה,

אם "בעלי התאוות" הגשמיות היו מכירים את התענוג הנפלא שבעבודת

באופן יוצא דופן לחלוטין, נוקב האדמו"ר הזקן בספר התניא (אגרת

מטרת עבודת התפילה בימות החול היא להטעין את הבטרייה, כך

התפילה האחרונה ביום היא תפילת ערבית, ואולי היא בעצם הראשונה?האבות

יוקרה מיוחדת יש לה לתפילת מנחה. מפורסם מאמר חז"ל: "לעולם

אם לאורך התפילה אנחנו מעפילים ב"סולם מוצב ארצה" הרי שבתפילת

יום אחרי פורים לא קל לשבור שיאים. וכמו אחרי פורים,

אין מצב בעולם שלא תאכל מצה בליל הסדר. אין מצב

אנו מגיעים לשיא המודעות וההתחברות הפנימית שלנו לקדוש ברוך הוא

לאחר ברכת 'יוצר אור' שעסקה במאורות ובמלאכים, מופיעה ברכת 'אהבת

כשאתה נכנס לאולם ורואה אלפי אנשים נועצים מבטים באדם אחד,

סיימנו את שני החלקים הראשונים של התפילה וכעת הגענו ל"מנה

מדי יום אנו שרים את שירת הים. יציאת מצרים היא

"אשרי יושבי ביתך" הוא המזמור העיקרי בפסוקי דזמרה. ההלכה אומרת

ברכת "ברוך שאמר" הנאמרת בפתיחת פסוקי דזמרה מיוחסת מאוד. מובא

בפסוקי דזמרה אנחנו מתלהבים. ה' בורא את העולם יש מאין,

ארבעה עולמות הם וכנגדם חמישה חלקים בנשמתנו: ה"נפש" היא החלק

"בחסד א־ל עליון, עומדים אנחנו כולנו בהיכל הרחמים – בחודש

התפילה לגאולה והתגלות ה' בעולם מלווה אותנו בכל עת ושגורה

לילדים קטנים, אלו שלפני בר־בת מצווה, יש חביבות מיוחדת לפני

לא כולם יודעים, אבל "נשים חייבות בתפילה", כך מפורש במשנה

לעיתים האזנה לתפילה של עובד ה' נותנת לאדם שיעור חי

לקראת סיום כתיבת הטורים על מהותה, סדרה ופירושיה של התפילה

תפילת "עלינו לשבח" נתקנה על ידי יהושע בן נון בכניסה

הגיע פעם חסיד אחד לאדמו"ר הזקן, וביקש בלהט ברכות על

פרקי התהילים שאומרים לאחר "אשרי יושבי ביתך" הם פרקי שירת

אף אדם שפוי לא יסכים להיות מלך על נמלים, על

מצב רוח חיובי עדיף מדיכאון. חיוך רחב עדיף מאווירה חיובית,

אמירת הקורבנות היא מההכנות המובהקות לתפילה שנתקנה כנגד הקורבנות.במהלך התפילה