בפרקים הקודמים למדנו על שני עולמות שונים מאוד, שתלויים זה

לחסידות יש תדמית של תורה רוחנית, אולי אפילו מנותקת מהממד

לאורך פרקי התניא מתבאר והולך פסוק אחד – "כי קרוב

האור הגדול של הפרק הקודם הפך את כל העולם לשקוף

מפקד גדול סיכם פעם תכנית קרב מפורטת בערך במילים הבאות:

חם. קהל צפוף ומזיע ממלא את האולם עד אפס מקום.

מכירים את המושג? קוד בינארי הוא שיטה מספרית שמשמשת בעיקר

אומרים שנר דולק הוא אחד הדברים שאפשר להסתכל עליהם בלי

קרוב אליך הדבר מאוד. אלו מילים. לא משנה איפה אנחנו

הנחת היסוד של התורה היא ש"קרוב אליך הדבר מאוד בפיך

העולם שלנו הוא סובייקטיבי. יש בו כמה וכמה רבדים של

הבינוני נקרא עובד אלוהים. לשון הווה, שמבטאת את העובדה שהוא

לאדמו"ר הזקן חשוב מאוד להגדיר לך היטב את המשימה: אל

צדיק גמור, צדיק שאינו גמור, רשע שאינו גמור, רשע גמור.

כל אחד מאתנו הרגיש, מרגיש וירגיש על בשרו את הפער

התמונה הובהרה: אדם אחד, גוף אחד, שתי נפשות. המלחמה היא

ספר ליקוטי אמרים, חלקו הראשון של ספר התניא, שאנו ניצבים

את הפרקים האחרונים ניתן להגדיר כמעין "מסכת של אהבה". הם

אחת הסיבות שמקשות עלינו להיפתח למודעות א־לוהית היא התחושה שמדובר

בפרק הקודם אדמו"ר הזקן נתן כיוונון קריטי לתעופה שלנו: אי

לפעמים זה לא שאנחנו נכשלים, זה לא שהמצב באמת גרוע,

בשלושת הפרקים הקודמים שמענו כמה לא צריך להקשיב לתשדורות הדיכאון

אנרגיה גרעינית לשימוש ביתי – זה מה שיש בפרק הזה.

לאדמו"ר הזקן חשוב מאוד להגדיר לך היטב את המשימה: אל

בינתיים כבר הספקנו ללמוד שניצחון מוחלט או הפסד מוחלט במלחמת

אז יש בנו יצר של תאוות היתר, סתם כך כי