איש ואשה זכו - שכינה ביניהם. שלושה שותפים באדם – הקדוש ברוך הוא, אביו ואמו. ראיית דברי חז"ל אלו כמציאות ממשית, מתארת למעשה את הקדוש ברוך הוא כדייר 'שווה בין שווים' בכל בית.
יש בה קריאת כיוון. בבית שה' נוכח בו, בוודאי יתקיימו בו שיעורי תורה, ברכות, תפילות, עניים המבקשים צדקה ואנשים המבקשים עזרה, שהרי "והאלוקים יבקש את נרדף" והנרדף את אלוקים.
הפסוק אומר "ומל ה' אלוקיך את לבבך ואת לבב זרעך". ה' השותף מסייע בחינוך הילדים במיוחד אם פונים אליו. הפסוק מלמדנו שהדרך שלו לעשות זאת זה היא למול את לב ההורים ובעקבות כך יימולו לבבות הילדים. בבית שה' נוכח בו, פונים ההורים אל השותף כשהם רואים פגם בילדיהם ומבקשים ממנו למול את ליבם בנקודה זו, כדי שזה ישפיע גם על ילדיהם.
בבית שיש בו מקום לנוכחות האלוקית, יש נקודת מבט גבוהה יותר על המתרחש בקרבו. ברור שאין יותר זוגיות או חלילה בעיות זוגיות כי יש תמיד שלושה בסיפור. אם הבעל והאשה חולקים ביניהם על עניינים העומדים ברומו של עולם, הם יאמרו: הבה ונחשוב מה דעתו של השותף הסמוי שלנו. לא תמיד נשמע את התשובה באופן מפורש, אך עצם שאלת השאלה כבר יש בה כדי לתת פרספקטיבה גבוהה יותר על הדיון, ולפעמים גם דעתו ברורה לשני הצדדים.
יהיו שיירתעו מנוכחות כל כך בולטת בזמנים שבהם בקשת ה־SPACE כל כך קריטית, אך ניתן להבטיח להם שכיבוד הנוכחות ביום יום יאפשר בעתות משבר לפנות ביתר קלות אל השותף שיגיע ויסייע.
החיים עם השותף הסמוי מרוממים את היומיום והופכים את החיים מחיים שטחיים לחוויית תלת־ממד.
כל בית ובית יבנה צורה ייחודית לשותפות המיוחדת הזו, אך לכולם תהיה את האיכות של האחד בקרבם.