איש אחד מגיע לבית הכנסת בליל שבת. פתאום נעמד לידו מתפלל אחר ולוחש לו "ניט אום שבת גערעדט, זה לא לשבת, אבל שמעתי שאתה מוכר

בתוך כל המאורעותבְּרָכָה וּקְלָלָהרְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם – שנקבע בכל איש ישראל שיוכל להבחין ולבחור בברכה שבתוך כל המאורעות הבאים עליו. בְּרָכָה וּקְלָלָה – שגם

מסופר על רבי לוי יצחק מברדיצ'ב שראה יהודי שאכל בתענית ציבור. שאל אותו רבי לו"י, "אינך יודע שתענית ציבור היום?" – "יודע אני", "שמא אתה

הייתי בדרך לביקור חיילים בבית אל. הגעתי לצומת הנשיא ואני רואה שבתחנה עומדת אישה מבוגרת מאוד שמנסה לעצור טרמפים. עצרתי. היא הייתה בדרך ליישוב שובל.

כזכור לקוראים הקבועים, לאחרונה שקדתי למען רשת בי־בי־סי על סדרת טלוויזיה הדנה באתגרי המוסר במאה ה-21. בהכיני אותה, ראיתי לנחוץ לנסוע לטורונטו ולשוחח עם אדם

כתושבת הבִּקעה, ממש על השבר הסורי־אפריקאי, רעידות האדמה האחרונות עוררו אותי להתבונן קצת עלינו בעולם הזה. בחסד גדול לא הרגשתי אף אחת מהן, אבל בכל

כל השנה חיכיתי לספר לכם: לפני כמה דורות היה אחד שכינו אותו "המשוגע של לובביץ'". הוא מאד רצה להיכנס ליחידות עם האדמו"ר, אך הגבאים לא

בוקר אחד בשלהי תמוז יצאתי מביתי בשמחה לחתום על הסכם להוצאת ספרי החדש 'תהו ובו הוא', שציפיתי לו כמה שנים וכמעט נואשתי מהסיכוי להוציאו לאור.

כך היא דרכה של תורה: פת במלח תאכל, ומים במשורה תשתה, ועל הארץ תישן, וחיי צער תחיה, ובתורה אתה עמל. אם אתה עושה כן אשריך