נו, באמת. יש עניין טכני שצריך לסדר, כדי ששנת החמה תהיה דומה לשנת הלבנה, אז הכפילו את חודש אדר לשניים. מזה לעשות עניין? בואו נעבור

מאז שעלה לאוויר האתר של קרוב אליך ובו כל המאמרים וכל העלונים מאז ומתמיד, זה כבר מתחיל להלחיץ. כל עוד זה היה על נייר בעלון שבת

סמיכותה של פרשת משפטים מיד לאחר פרשת מתן תורה, עוררה את הרמב"ן ללמדנו יסוד חשוב בעבודת ה', כפי שמנסח אותו רבי צדוק הכהן מלובלין (פרי

–          שלום. הרב? –          שלום וברכה. –           אפשר בבקשה לשאול שאלה קצרה? –           ודאי. –           זו שאלה של חבר שלי, הוא פשוט נורא מתבייש לשאול. –           בסדר גמור, אתה יכול להגיד

היא אמא צעירה עייפה ונמרצת עצמאית וערכית. היא גולשת בערוצי החדשות וקצת ביוטיוב, היא פחות בקטע המדומה של הרשתות החברתיות ואם כבר היא אי פעם

שלום חברים! אני מקווה שתסלחו לי על כך שבחרתי לדבר על רעיון שקשור דווקא לפרשת השבוע הקודמת – פרשת יתרו. מן הסתם אתם מכירים את

האדמו"ר האמצעי אמר שהוא מאחל לעצמו שכאשר חסידים שלו ייפגשו ברחוב, הם ידברו ביניהם חסידות. באחד המקומות אף כתוב שאדמו"ר האמצעי אמר: "הייתי נותן כל הון

בשבוע שעבר דיברנו על הקניין והמקורות שלו בתורה ובפילוסופיה, סקרנו בקצרה פרוגרסיביים ושמרנים ותהליכים אישיים שעברת. אמרת שרעיונות מערביים רבים, מקורם בתורה. "לא רק שהיהדות