לגבי הזהירות ממשהו חמץ בפסח, מדגיש הרבי מליובאוויטש כי בנוסף למבואר בהלכה יש באיסור עניין עיקרי בעבודת ה'. האיסור של חמץ ב"משהו" מדגיש עד כמה
השבת כל רבני ישראל הולכים לדרוש בבתי כנסת. אני רוצה לספר לכם על הפגישה הראשונה שלי עם הרבי מליובאוויטש שהייתה באדר תשל"ד, לפני ארבעים ואחת
סעודת פורים להתוועדויות של הרבי מליובאוויטש בפורים היו מגיעים אנשים שקיימו את "חייב איניש לבסומי"… אבל הרבי היה מוסר שיחות עיוניות במשך כמה שעות טובות.
אפשר להתחיל מלמטה, הרב ניסן קיוואקההכנה לפורים היא חודש אדר. מפורסמת האמירה של רבי נחמן: "בתחילה היו כל ההתחלות מפסח, ועכשיו…" המשפט לא סוים, אך
מה זו שמחה ומהו עצב, מי יוכל ממש להגדיר? מי רוצה? זה מזכיר לי סיפור על הקוצקר, ששאל את תלמידיו היכן נמצא ה'. תלמיד אחד
כן, פורים מגיע ואיתו הזכות לחוות פעם בשנה את מאחורי הקלעים של העולם הזה. פורים הוא החג שאני הכי אוהבת. חג בו כל הגבולות מיטשטשים,
ה"שפת אמת" אמר פעם לחסידיו כי ב"אנא ה'" שבהלל,אפשר לפעול הכל ("די גרעסטע זאכן").החסידים התפלפלו לאיזה "אנא ה'" התכוון הרבי.למחרת בתפילה חלק זעקו ב"אנא ה'
הנתינה היא עיקר גדול של פורים, המתבטא במצוות משלוח מנות ובמתנות לאביונים, אך היא גם אחד מעמודי התווך בנושא עבודת השמחה, השייכת במיוחד לכל חודש