אצל חסידים ישנו ביטוי מעניין שנהגו לומר אותו בקשר לעבודת התפילה והוא 'להיעמד להתפלל'. הרבי מלובאוויטש הסביר באחת הפעמים את הפירוש של הביטוי הזה: התפילה
שלום חברים! הפעם חשבתי לדבר אתכם על רבי ברוך ממז'יבוז'. היארצייט שלו באמת היה לא מזמן – בח"י כסלו, אבל הסיבה העיקרית לכך שהחלטתי לדבר
"אפשר לדעת המון על האדם מהבחירות שהוא עושה בתחום התאורה. נשרפה לך הנורה בבית, אתה הולך לחנות טמבור הקרובה ומבקש נורה להחלפה. המוכר שואל אותך
מאיזושהי סיבה, שכללה בתוכה נפילה וחבלה רצינית ברגל, הלכתי לשני טיפולים אצל פיזיותרפיסטית. היא נתנה לי תרגילים, חלקם מגניבים וחלקם מפרכים. אחד התרגילים גרם לי
מורי, המלחין אנדרֶה הַיידוּ ז"ל, חי תמיד על הגשר שבין לימוד התורה ועיסוק ביצירה. הוא נולד בהונגריה למשפחה מתבוללת, ותוך כדי עבודה על מוסיקה לסרט בפריז,
חסידים מספרים, שפעם נכנס לרבי מצאנז אחד מהחסידים שלו, שהיה גביר גדול. הוא דיבר עם הרבי על העסקים שלו, ועל כך שהוא עומד לחתן את הבן
צמאה נפשי לכנס 'צמאה'. "אלה אזכרה ואשפכה עלי נפשי כי אעבור בסך" לא במסך… "קול רינה ותודה המון חוגג" – איפה כל ההמון הזה? איפה
בדיוק כך על הפסוק "ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך" כותב רש"י: "שלא יהיה ליבך חלוק על המקום". שלא תהיה מחלוקת בין הלב שלי לבין
פעם שמעתי גישה בחינוך ילדים שמתייחסת למריבות ביניהם בתור שלב התפתחותי חשוב והכרחי לגיבוש זהותו של הילד. הטענה היתה שעלינו כהורים לא למנוע את המריבות
שלום חברים! לחיים לחיים! אתם יודעים שהרבי מליובאוויטש רצה שלאף אחד מאתנו לא יהיה תירוץ שהוא לא הספיק להשתתף בחגיגה או לא הספיק לארגן בעצמו
פרק א כל ההתחלות הבעל שם טוב נע מכוח חווית ילדות מכוננת. על ערש דווי אביו מצווה אותו: ישראל, תאהב כל יהודי ותפחד רק מה'
"לא הייתי חניך שלו בבני-עקיבא, אך הוא היה מדריך שלי. לא הייתי תלמידו, אבל הוא היה מורה שלי. לא ישבתי בבית מדרשו, אך הוא היה
"הפעם הראשונה שבה נתקלתי במוזיקה חסידית, הייתה בערב שבת. לא הייתי דתי ואני ממש לא זוכר איך הגעתי לשכונת מאה שערים, אבל איכשהו נכנסתי לטיש
"מה נשמע?", שאל אותי יובל כאשר נפגשנו ברחוב יפו. "ברוך השם, הכל טוב", אמרתי והצעתי לו שנשב בספסל מוצל בפינת רחוב שערי צדק, "מה איתך?".