סיפור החיים שלך, אריה, לא שגרתי. איך הכל התחיל? תחילה אספר מעט על הרקע שלי. גדלתי בירושלים. אבי, ד"ר מרדכי ליפו שיהיה בריא, היה רופאו
כאשר אדם רב עם אשתו – לא עלינו – פעמים רבות כשנרגעים רוצים להגיע למצב של מלחמה קרה במקום מלחמה חמה. מלחמה חמה זו אלימות
הולך לו אדם בדרך ולפתע מוצא אבדה, כך מספרת הפרשה, ובעצם מפנה את תשומת לבנו לאבדה אחרת, פנימית יותר, אומר רבי נתן. האבדה הכי בסיסית
כמו בכל שעת בין ערביים, הוא הולך לטייל במקום האהוב עליו מאז שהוא עזב, חוף בוגרשוב בתל אביב. משהו בקביעות עושה לו טוב. המפגש העתידי
ימי חודש אלול מביאים רוח מיוחדת של התעוררות, שבה כל אדם מבקש לבחון את מעשיו ולתקן את דרכיו לקראת השנה החדשה. אבל דווקא ברגעים אלו
לפני כחודש נסענו בכביש הארוך לדימונה למפגש סיום שנת השירות של בִּתנו. נפגשנו עם המדריכות המקסימות איתן עבדה במועדונית, עם רכזת הגרעין והמשפחות המאמצות. היה
שלום חברים. אתם יודעים, מראשית התנ"ך ועד ימינו קיימים שני סוגים מרכזיים של חטאים: חטאים הקשורים בדחיקת השעה וחטאים הקשורים בהחמצת השעה. דחיקת השעה מתרחשת
הרב אמחיה אבן ישראל התפיסה הרגילה והשגרתית אצל כל אדם דתי, או כל אדם שלמד קצת, היא תפיסת העולם הדיכוטומית של "יצר טוב" מול "יצר
גבוה יותר, למה כל כך נמוך? שים את זה עוד יותר גבוה, ממש גבוה. * עד מלחמת העולם הראשונה הטקטיקה הייתה ברורה – כדי לירות
שוב התורה מפתיעה. בגלל שהיא אלוקית, יש בה מסרים וערכים שבתפיסה אנושית רגילה ומצומצמת יכולים להיתפס כהפוכים. אבל הקריאה של ה' כלפינו היא להצמיח בנו