את המהלך של השיעורים האלה פתחנו בשאלה הגדולה "מי האיש"? מי מוכן לקחת אחריות על חייו? מי מוכן להיות המנהיג והמטפל של חייו? בהמשך הסברנו
גגו (גבריאל) קלוגמן קם בבוקר, מתפלל שחרית ולוקח את הילדים לגן. כשהם שואלים אותו "לאן אתה ממשיך?", הוא עונה בנונשלנטיות "ללמוד בישיבה". עד כאן הסיפור
המן הסלע הזה נוציא לכם מים – ויצאו מים רבים.כשהלחנתי את הניגון הזה לפני שנים, ישבתי עם אליעזר וחנן על מרפסת בצפת מול הרי מירון.לא
בכל הדורות, ובייחוד לאחר השואה, נשמעות טענות נגד התפיסה המסורתית אודות סגולת ישראל במובן של מהות שונה, וכהגדרת רבי יהודה הלוי "מין חמישי". בספר "הכוזרי"
מבחינה מסוימת, קל יותר לבוא לאדם זר ולומר לו: "עשית כך וכך, אתה לא בסדר", מאשר להגיד את זה למישהו שהוא קרוב אלי, מישהו שהוא
מי שאוחז בגיליון הזה, מן הסתם מכיר כמה וכמה ניגוני אדמו"רים. החסידות המשיכה שפע מוזיקאלי, מגוון ובלתי נדלה של ניגונים. וכאן יש לשאול: כמה אדמו"רים
אחד המהלכים הפחות טובים שעלולים לקרות בשיעור החשיבה ההכרתית הוא כשאחת הלומדות משתפת בכנות מהמתרחש בעולמה, מדברת את עבודתה הפנימית, את לבה, את הקונפליקטים ואת
חוק פרה אדומה שבתחילת פרשתנו נחשב לדוגמה המובהקת ביותר לחוק שאינו מתיישב עם השכל. רבותינו הבחינו היטב בקושי הטמון בקיומם של חוקים שאי אפשר להבינם