תשעה באב שחל בשבת. איך זה מסתדר לנו? סעודות, שירים ובגדי שבת ביום הכי כואב בשנה.היו שנים בהן את תשעה באב הייתי עוברת בירושלים, לפחות

שני איסורים מיוחדים קיימים לפני תפילת שחרית: לא לאכול כלום ולא לומר שלום לחברו.כך אומרים חז"ל: "מאי דכתיב "לא תאכלו על הדם"? לא תאכלו קודם

התוועדות בנושא כוחן של הנשים על הפסוק "כה תאמר לבית יעקב ותגיד לבני ישראל" אומר המדרש: "'כה תאמר לבית יעקב' – אלו הנשים. אמר לו

כ מעט מדי יום מגיע ד"ר אבי סולומון אל הכותל המערבי, אבל לא רק כדי להתפלל. הוא חוצה את הרחבה עמוסת המתפללים והמבקרים ופונה אל

ברוך אתה ה' הנותן לשכוי בינה להבחין בין יום ובין לילה.עזור לי ה' לדעת שהרבה פעמים העולם הזה הפוך. היום הוא בעצם לילה והלילה הוא

לפני שבוע זכיתי להשתתף בכינוס פרידה מאחת ממשפחות הקהילה שלנו, משפחה מאוד קרובה. לא קל אחרי כל־כך הרבה שנים לעשות שינוי שכזה, לא להם ולא

אפשר להתחיל את התפילה כשהיא מתחילה, אבל רצוי להתחיל אותה הרבה קודם. במשנה נאמר ש"חסידים הראשונים היו שוהין שעה אחת (קודם התפילה, ואחר כך -)

פסיכולוגיה של המונים שונה מהפסיכולוגיה של הפרטים המרכיבים את ההמון הזה, אולם ישנם תסביכים לאומיים שיורדים ומגיעים לנפשו של כל פרט. עם ישראל – לא

ההמולה שאפפה את מרכז הכנסים באוניברסיטת בר אילן ביום שלישי שעבר, הלכה ונרגעה אט אט. מאות סטודנטים וסטודנטיות המשתתפים בתכנית לימוד החסידות במסגרת פעילות 'חב"ד

שנים שפחדתי מימי בין־המיצרים.שלושה שבועות במשך הקיץ, שבהם אני צריכה לבכות, להתאבל, להיות מרוכזת במה שחסר, במה שעוד אין, לקוות ולהתפלל ולהאמין שהכול יתהפך. הרגשתי

אתה מנסה להתפלל אבל מוצא את עצמך חושב על דברים אחרים. המחשבה מתפזרת לכל עבר, ולפעמים המלחמה אפילו גלויה יותר, היצר הרע תוקף אותך עם

הגמרא מספרת על שמעון הצדיק, שהיה כהן גדול ששימש בכהונה שמונים שנה. פעם אחת הוא נכנס ביום הכיפורים לקודש הקודשים וכשיצא החוצה אמר לאנשים "זו

ק שה לתפוס לשיחה את הרב שלום המר (48), מרצה מבוקש ליהדות המתגורר בעיר בית שמש. היומן הצפוף שלו מתחלק בין הרצאות בקהילות יהודיות בחו"ל,

פרשת בלק נראית כאילו לקוחה מאיזה דיווח חדשותי מהזמן האחרון. הדמיון הזה או אולי הקשר הישיר לבלק אינו נובע מהעובדה שאני עובד בחדשות ואחראי לסיקור

כשהיינו בבית הספר ויצאנו לטיול השנתי, במוקדם או במאוחר היתה נזרקת לאויר השאלה "מתי מגיעים?". המדריכים היו עונים בצחוק בשאלה חוזרת "הלכנו יותר משנלך או

כשמבררים על בחור/ה לטובת שידוך, תדירה השאלה "איך יראת־השמיים שלו/ה?". לא בכדי נתפסת יראת־השמיים כדבר בסיסי יותר מאשר אהבת שמיים. היראה הבסיסית, המחויבות לקדוש ברוך

דיברנו על כך שבעולם הזה "אי אפשר לצמצם". האדם לא יכול לעשות דברים בדיוק מושלם. ובכלל בעולם הזה אין שום דבר נקי. בעבודת ה', "אין

שקיעה באינסוףהשמש הקיצית של הים התיכון שוקעת בחוף הרצליה. כמה גולשים נמלטים מהים הנוצץ אל עבר משטח עץ מקורה בפסיפס קרמי, נוצץ אף הוא. הם

אחר הצהריים, יום חמישי. כותב בביתי. הזמן הזה של כמעט־סוף־שבוע ומאידך ליל שישי שמתקרב.האור הגנוז של שבת עושה חזרות גנרליות אצלי בסלון, והנשמה היתירה מדליקה

סוד גדול מופיע בפרשה: כל צרה המגיעה מלמטה, יש לה מקבילה למעלה, והיא רפואתה. כששלח ה' את הנחשים, הבינו העם כי חטאו וביקשו רפואה. כך

התעלפנו פעם בתפילה? (מוגזם, הא?!) לפחות אולי שכחנו מה השעה?שיגעון? תלוי את מי שואלים. ההלכה חושבת שהתפילה אמורה להפוך אותנו לגמרי: "ויחשוב כאילו שכינה כנגדו…

הרבי הוקיר את חמיו, רבי יוסף יצחק, ודיבר עליו לאורך השנים, עד לשיחותיו האחרונות ממש, בכבוד עצום ובהערצה גלויה. אולי בעקבותיו, חשו חסידיו של הרבי

גדלתי בשכונה טובה בראשון לציון, אך בילדותי ההורים נקלעו למצב כלכלי קשה ונאלצנו לעבור לנתניה. לצערי התגוררנו באחת השכונות הקשות בעיר, ואני מצאתי את עצמי

אולי יותר מכל, מה שאני מבקש ללמוד מהרבי זה את העמידה מול העולם השולל והמתנגד בלי טיפה של מבוכה ובילבול. עמידה בוטחת, שלמה ומבוררת, מלאה

לפני כמה חודשים נקלעתי לויכוח בנושא סיפורי צדיקים. מישהו סיפר סיפור ששמע על צדיקותו של רב גדול. אחד השומעים טען מולו שהסיפור הזה רק מייאש