שתי פרשות בספר בראשית נקראות בשמות של חיים, פרשת חיי שרה המספרת על הסתלקותה של שרה אמנו, ופרשת השבוע שלנו, ויחי, המדברת על הסתלקות יעקב

צדיק גמור, צדיק שאינו גמור, רשע שאינו גמור, רשע גמור. הקצוות מוחלטים, או שחור או לבן. האמצע הוא טווח אינסופי של מדרגות ביניים וגווני אפור.

זוג מטיילים דתיים סיפרו שלפני כשנתיים הם טיילו בדרום אמריקה. ביום שישי אחד הם היו בפרו, בעיר שלא היה בה בית חב"ד או מקום יהודי

אם פעם הפשטות הייתה הדרך לחיות, והייתה גם סמל וערך, היום הפכה ההשקעה ביופי לחלק מרכזי בחיינו. עיצוב היא מילה שנוגעת כמעט בכל תחום –

יעקב "ביקש לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה והתחיל אומר דברים אחרים". יעקב ניסה לחזות את העתיד אך גילה שאיננו יכול. אנחנו מאמינים שאיננו יכולים

איך לא מתייאשים כשהכול נראה ממש רע. לא קל בחיים האלו, אז מה הסוד? האם זו שאלה של זמן וסבלנות, אמונה, או הבטחה שניתנה ועוברת

ברכת "ברוך שאמר" הנאמרת בפתיחת פסוקי דזמרה מיוחסת מאוד. מובא בפוסקים אשר "שבח זה תיקנוהו אנשי כנסת הגדולה על ידי פתקא דנפל מן שמיא (פתק

נוסח התפילה כתוב בלשון רבים. משמעות הדבר היא, שמבנה התפילה הנכון הוא תפילת הציבור. מה משמעות המושג "תפילת הציבור"? ובאופן פרטי, כאשר אני בא להתפלל

יום אחד נכנס אלי יניב ומספר לי שהוא נפל בתרמית גדולה והפסיד המון כסף. מישהו מהמקומיים שכנע אותו שיש כאן מכירה של תכשיטים בשמונים אחוז

כל אחד מאתנו הרגיש, מרגיש וירגיש על בשרו את הפער הכואב שבין המצוי לרצוי במציאות. גם במלחמת שתי הנפשות, ואפילו כשמנצחים בה, קיים הפער הזה.בפרק

ב מבט ראשון מתקשה העין לשדך בין מראה הג'יפ הגבוה המרובב ברגבי אדמה, לבין דמותו החסידית של הרב בנימין רוטשטיין, חסיד גור מירושלים. "זה האמבולנס

את דמות הענק שנגלית לנו בפרשיות אלו, קשה לתאר. הנער יוסף היה מנוכר בעיני אחיו מגיל צעיר כל־כך, עד שממש החרימו אותו "ולא יכלו דברו

מדהים לראות כמה מחלוצי רפואת הנפש בעידן המודרני היו יהודים. כמעט כל הפסיכואנליטיקנים הראשונים היו יהודים – בתוכם זיגמונד פרויד, אלפרד אדלר, אוטו ראנק ומלאני

כשחבר שלי, רן, חזר בתשובה, הוא קנה תיק לתפילין החדשות בחנות תיקים יד שנייה ברחוב שינקין. תיק מגניב כזה, דומה לתיקים של נהגי אוטובוס. ארבע

בפסוקי דזמרה אנחנו מתלהבים. ה' בורא את העולם יש מאין, מחייה אותו, מנהיג ונוכח בו. "הוא אמר ויהי", ו"הוא צווה ונבראו". אין ספור יצורים מגוונים,