מה ה' רוצה להגיד לנו? הקדוש ברוך הוא אומר לנו כמה דברים, וצריך לדעת לסדר אותם אלה מול אלה. בהלכות תענית אומר הרמב"ם שיש מצוות

אני רוצה לחזור בתשובה אבל לא יודע אפילו מאיפה להתחיל. בווידוי של יום הכיפורים אין חובה גמורה לפרוט את החטאים, ולהלכה אנו פוסקים שמי שאומר

למה השם ברא קיץ וחורף? אי אפשר שהטמפרטורה תהיה קבועה? השאלה היא לא רק על הטמפרטורה, שכן למה הקב"ה ברא צבעים מגוונים, קולות רבים ונפשות

כיצד פועלת התפילה? אנחנו קוראים לקדוש ברוך הוא "אבא" – "אבינו אב הרחמן", וכשם שהאב מרחם על בנו המתחטא ומתחנן לפניו, למרות שלא תמיד מגיע

קראתי קצת פילוסופיה, וכל ההסברים שאני שומעת למה לעולם חייבת להיות תכלית לא מרגישים לי משכנעים. זה מאוד מחליש אותי. אפתח באמירה לא פופולרית היום:

קראתי חלק מספר חסידות. לא דיבר אלי בכלל! מה זה אומר? זה יכול לומר הרבה דברים. יכול להיות שאתה שייך לענף אחר של חסידות, דבקות

איך לעבוד על תאוות האכילה? שמעתי מעובדי ה', שבדורנו היחס לתאוות האכילה רך יותר מבדורות קודמים, מפני שהנפשות נחלשו והאהבה והשמחה תופסות מקום יקר ועליון

על מה שמחים בשמחת תורה? רבותינו אמרו שאחרי שהקדוש ברוך הוא מזמין את כל האומות לסעודה, כאדם שמזמין ידידים רבים לשמחתו, הוא מבקש מישראל אהובו

מה ההגדרה של שמחה? מי שמחפש שמחה לא נוטה לחפש הגדרות, ומי שמחפש הגדרות עלול למצוא את עצמו על ידי כך מתרחק משמחה. עיקר עניין

אם המהות של השבת היא רוחניות, למה יש בה כל כך הרבה גשמיות? המילה רוחניות – יש בה אמת ויש בה הטעייה. מצד השחרור מן

התחלתי לכהן כרב קהילה. איך אוכל לשמור על כבוד התורה מבלי להיכנס למלחמות כבוד? זו שאלה חשובה שיש בה ממד סובייקטיבי לא מבוטל, שתלוי בהקשר

איך צריך לקרב רחוקים?  רבנו הרב צבי יהודה היה אומר ששני אל"פים מאירים את דרכנו ביחס לדור: אהבה ואמונה, והאהבה קודמת לאמונה. עלינו להרבות באהבת

מה בעצם מחייב אותי לשמור תורה ומצוות?  כפי שמתגלה מלך לנתיניו, כך התגלה אלינו בהר סיני מלכו של עולם. וכדרכו של מלך, קבע שכר טוב

אני מבין מה זה למות על קידוש ה', אבל מה זה אומר לחיות על קידוש ה'? המוכנות למות על קידוש ה', היא מקרה קצה של

מהי קדושה? בחופה אומר החתן לכלה "הרי את מקודשת לי", ויש לכך שני ביאורים: האחד, אוסרה על כל העולם כהקדש. השני, מזומנת ומיוחדת לי. שני

אני רוצה ללמוד קבלה. יש עם זה בעיה? החלק הפנימי שבתורה הוא עמוק לאין חקר והוא הנשמה של כל התורה כולה, בלשון רבותינו: 'נשמתא דאורייתא'.

מה חשוב כל כך בצניעות? צניעות היא מקווי האופי היסודיים של העם שלנו. כשהיינו עבדים במצרים לא שינינו את לבושינו, על אף לחץ תרבותי אדיר

האם יש בדורנו צדיק גמור? כבר אמר שלמה בחכמתו ש"אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא". ואף על פי כן, הקדוש ברוך הוא שתל

איך זוכרים את ה' בצבא? אחת הטעויות של עובדי ה' היא שכשמאירה להם קרבת ה' בעניין מסוים, הם מתקשים להתאפק ומנסים לאחוז בו גם בהיותם

פרנסה היא משמים, אבל זה ניסיון גדול כל כך. מה העצה להתחזק בזה? העצה היא להגות בדברי רבותינו בעניין הביטחון. לדוגמה: רבנו בחיי עורך בשער

מה אפשר לעשות כדי שחג הפסח הזה יצא יותר טוב מחגים אחרים? החג הוא בעל ערך עליון מצד עצמו ואין כל צורך לקבל משנה תוקף

מה זו שמחת פורים אמתית? בשמחת פורים, כמו בזמני שמחה אחרים, יש שתי קומות: האחת גלויה וחיצונית, והשניה פנימית ועיקרית יותר. הגלויה עוסקת בנס ההצלה

איך זה שיש היום כל כך הרבה יהודים עם שש מאות אלף נשמות בלבד? הידיעה שיש שישים ריבוא אותיות לתורה ואותו מספר של נשמות ישראל

מהו העולם הבא? חז"ל אומרים ש"כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח, אבל עולם הבא – עין לא ראתה אלוקים זולתך", מפני שאין כל מלאך

מהי ההגדרה של עבודת ה' עבודת ה' היא ההתמסרות הנפשית לעשות את רצון ה' יתברך בלב שלם. באופן פרטי פירשו רבותינו את "ולעבדו בכל לבבכם"

בפסח יצאנו ממצרים, בראש השנה נברא האדם. בשבועות קיבלנו את התורה, ובסוכות? הקדוש ברוך הוא הושיב אותנו בסוכות ובענני כבוד. ולא זו בלבד, אלא שזו

מה התורה חושבת על מעמד האישה? הרב צבי יהודה זצ"ל היה משנן בהקשר זה את לשון חז"ל: "השווה הכתוב אישה לאיש" (קידושין לה.). בכל אישה

"ואדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא" – האם אני באמת אשם בחטאים שלי? אחד מיסודות אמונתנו הוא שהקדוש ברוך הוא נתן בחירה

למה אנחנו מבקשים "אל תביאנו לידי נסיון", אם הנסיון הוא הזדמנות להתעלות? נסיון הוא סכנה גדולה, ואין ביד האדם לומר "כוחי ועוצם ידי" ובטוח שאוכל

למה דווקא בן שמונה עשרה לחופה? הרי היצר מתעורר כבר קודם… במשך דורות רבים היו מתחתנים גם לפני גיל שמונה עשרה, ובגמרא הדבר מובא דווקא