איך שרים ניגון? הניגון מלביש ומחדד את ערכי הנפש שנמצאים כבר באדם, ואת מאפייני הסביבה בה מנגנים. על גבי כל אלו יש את איכותו של
היצר לא יפסיק אף פעם. הוא יהיה שם עד הסוף. תמיד אצטרך להילחם, לשמוח ולבכות בגללו. איך אני יכול להצליח להילחם כשאני יודע שזה יימשך
מה זה אומר שיש בתוכנו חלק אלוקי ממש? כשאנחנו עוסקים באלוקות, הבנתנו לעולם אינה מספקת, כמו שכתוב "לית מחשבה תפיסא בך כלל" (אין מחשבה תופסת
בתיקון המידות, האם צריך להתעכב על כל מידה עד שקונים אותה או שטוב לעבוד על כמה מידות במקביל? המילים "עד שקונים אותה" מניחות שיש לכל
איך זה שאנחנו יכולים ללמוד תורה כשהיא משהו אינסופי כל כך? זה באמת פלא מעל כל פלא. אמנם, הפלא לא מתחיל מלימוד התורה, הוא רק
למה בכלל צריך ללמוד בישיבה? למה לא ללמוד בבית? ולמה אנשים נוסעים לעבודה ועומדים בפקקים ולא עובדים מהבית? התשובה היא שהבית הוא מקום של משפחה,
האם אפשר לעשות טוב בלי נגיעה אישית? חטא אדם הראשון היה לאכול מ"עץ הדעת טוב ורע", ואחד ההסברים העמוקים והפשוטים לאופיו של העץ הוא שעל
מה ההבדל בין יראת שמים ליראת חטא? לעתים אכן אין הבדל, השמות מתחלפים ולאו דווקא מכוונים לעניינים שונים. אולם כשמדקדקים רואים שיש הבדל. יראת חטא
מה זה אומר לקבל ייסורים באהבה, ואיך עושים זאת? הכאב מורגש אבל הוא מקבל פשר וערך עליון, נשגב ומשמח. משל לזוג שחיכה וציפה שנים רבות
מה מיוחד באלול? חודש אלול הוא חודש הרחמים והסליחות, ושורשו באותם ארבעים יום בהם היה משה רבנו על ההר לקבל את הלוחות השניים. על ימים
מה צריך להיות היחס שלנו לטכנולוגיה? למודרניזציה פנים רבות, בשני מישורים מרכזיים: הטכנולוגיה והתרבות. הטכנולוגיה היא רק השתכללות מכשירי החיים, בעוד שהתרבות נוגעת גם לעולם
האם אפשר לעשות חשבון נפש ויחד עם זאת לטפוח לעצמי על השכם? הנחת היסוד שלך היא כנראה שחשבון נפש הוא רק על החסרונות והעבירות ולכן
האם נכון לומר שחנוכה הוא חג הניצחון של הדתיים על החילוניים? בשום פנים ואופן לא. המתיוונים רצו לעקור את קרן ישראל, ואילו אחינו החילונים הם
הרמב"ם כינה את לימודי החול "רקחות וטבחות". מה אמור להיות היחס שלנו ללימודי חול? המלכה עסוקה בעניינים נעלים, ואת המלאכות הפשוטות היא מותירה לרוקחות ולטבחיות.
איך אפשר לחנך לערכי המשפחה היהודית בתקופה שלנו? לא רק שאפשר, אלא שמעולם לא זכינו לחנך לכך כמו בשנים האלו, והקב"ה דוחק בנו לעשות זאת
פגעתי בחבר שלי והוא לא מוכן לסלוח לי. ניסיתי לפייס ללא הצלחה, אני מרגיש שבור! על ענייני הפיוס ישנה הוראה בשולחן ערוך, בהלכות יום הכיפורים
האם צריך ללכת נגד החברה? תלוי איזו חברה. אחת ממצוות התורה היא "ובו תדבק", ושואלים רבותינו: וכי אפשר לו לאדם להידבק בשכינה, והלא היא אש
מהי הסיבה המהותית לכך שה' ברא גברים ונשים? הזוגיות היא הבסיס לשלמות שבאה דווקא מתוך יציאה מעבר לגבולות שלנו. רבותינו קראו לכל אחד מן הצדדים
האם קיימת השגחה פרטית על המחשבות והרגשות שלי? אחד מחידושיו המופלאים של הבעל שם טוב היה ההדגשה בבהירות כי בכל מחשבה, בכל תנועה קלה בנפש
אם המטרה שלנו היא לתקן את העולם, מה זה יעזור אם אשב כל היום בישיבה ואלמד גמרא? לא עדיף להיות כמו אברהם אבינו שיוצא ומפיץ
באופן טבעי אני נוטה להחמיר בהרבה הלכות, האם יש בכך בעיה? בספרי הפוסקים מופיע רבות הביטוי "המחמיר תבוא עליו ברכה", ויש מקום גדול לשבח את
למה יש היום הרבה דתל"שים? מורנו הרב קוק זצ"ל הרחיב רבות בעניין זה, וביאר את משברי הדור בראיה חודרת. סיבה אחת היא שעם החזרה לארץ
איך אפשר להיות אמא טובה להרבה ילדים? כל ילד הוא עולם שלם, ובפועל אני מרגישה ויודעת שנוצרים חסכים. זה מתסכל! שתי הנחות יסוד מסתתרות
איך אני יכולה לדעת מה הדרך שלי בעבודת ה'? תרי"ג מצוות נצטווינו בתורה, ואף אחת מהן לא מחייבת אותנו למצוא דרך אישית. אדרבה, אותן הוראות
איפה עובר הגבול בין הניסיון לפרש את דרכי הנהגת ה' את עם ישראל לאורך ההיסטוריה, ובין אי היכולת שלנו להבין באמת את דרכיו ולתת פרשנות
אם אנחנו אמורים לאהוב גרים, למה אנחנו כל כך מקשים עליהם? הקושי הוא חלק מהאהבה. אהבתנו היקרה את הגר היא רק לאחר שהוא התגייר ולא
מה יקרה בימות המשיח? כבר אמר הרמב"ם שדברים אלו "לא ידע אדם איך יהיו עד שיהיו". יחד עם זאת, הידיעה הכללית על ימות המשיח היא
האם חייבים לעשות כושר? לכאורה זו שאלה לרופאים ולא לרבנים… ודאי שאדם מחויב לשמור על בריאותו, שנאמר "וחי בהם" – לשמור על בריאותנו מכל פגע
מה העניין להגיד על כל דבר 'ברוך ה" או 'תודה לא־ל'? הנחת השאלה היא שיש את החיים שלנו, וחלק מסוים מהם הוא הקשר שלנו עם
יש לי כל כך הרבה דברים לתקן בעצמי! מאיפה להתחיל? יש תשובות רבות לשאלה הזו, שתלויות במצב האישי המיוחד של כל אחד. אבל נמנה כמה