אל המיזם של 'חכמת חיים' התוודעתי כמעט במקרה בחג הפסח האחרון. כמו הרבה משפחות טובות, ניצלנו גם אנחנו את ימי חול המועד כדי לחזק קשרים

לחסידות יש תדמית של תורה רוחנית, אולי אפילו מנותקת מהממד המעשי של החיים. בפרקים הקודמים הפריך אדמו"ר הזקן את התדמית הזו מכול וכול. למדנו שעיקר

רונית גבאי נשואה לחגי, אברך כבר עשרים ושתיים שנה באחת מישיבות 'הקו' שבעיר העתיקה. היא אמא לשמונה ילדים וסבתא לנכד."הכרתי את בעלי כתלמיד ישיבה רציני

בשעה עשר וחצי בערב נכנסתי לבית הכנסת עתיק היומין של עדת הפרסים בנחלאות ומצאתי שם קרוב למניין מתפללים ההוגים בתיקון ליל שבועות.משה הגבאי, יהודי מבוגר

השבוע במהלך שיעור אמר לי אחד המשתתפים, שהוא שמע שגבינה וחלב מסמלים חסד. אמרתי לו שאצלנו עוגות גבינה מסמלות הרבה חסד בגלל מעשה שהיה וממשיך

אחד מהוגי הדעות היהודיים נשאל כיצד הוא מסביר את העובדה שאחוז מקבלי פרס נובל היהודיים, כמו גם פרסים אחרים, הוא גדול בלי פרופורציה לשאר מקבלי

ישיבת ההסדר הוותיקה במעלה אדומים טובלת בשפע של צמחיה רעננה, שכה מנוגדת לנוף המדברי החום־צהבהב שלמרגלותיה. ההמולה שבחוץ מתחלפת ברעש הלימוד שעולה מפתח בית המדרש.

אני זוכר את אחד מחגי השבועות הראשונים שעשיתי כמבקש ה' ותורתו. גרנו כבר בבני ברק, את המקווה של ליל החמישים ואת תיקון הלילה עשיתי בשול

כולנו חפצים בלימוד תורה "לשמה". מקטנותנו גדלנו על המושג הזה, התורה היא חיינו ואורך ימינו ומכיוון שכך אנו רוצים ללמוד אותה כמו שצריך: לשמה. וכשאומרים

יום אחד נכנסים כמה מטיילים לבית חב"ד בבנגקוק ומספרים לי בדאגה על בחור ישראלי שמסתובב ברחוב כמעט ערום, צועק ומשתולל. עומדים במקום כבר כמה שוטרים

בניקיונות הפסח שערכתי בבית הורי לפני כמה שנים טובות, מצאתי במחסן יצור מוזר. היתה זו קערת פלסטיק עגולה ולבנה שמתחתיה מחוברת נורת חשמל מיושנת. כשפניתי

יש עניין כזה, שהוא חלק מהעניין של בניין ירושלים, בין ירושלים של מטה, בין ירושלים של מעלה: יכול להיות שאני חושב, שאני ועל־ידִי, ועל־ידי האופן

שבועות, הוא חג מתן תורה, יחול בעוד קצת יותר משבוע, במוצאי שבת פרשת נשא – אבל ברוב השנים הפרשה הנקראת בשבת האחרונה לפני החג היא

בירושלים, אם חיפשת משהו ומצאת, תמשיך לחפש… עוד נכונים לך גילויים חדשים. חשבת שמצאת, אך זוהי רק תחנה בדרך.לפני כמה שנים הגיע היום בו הייתי

סיורנו מתחיל בעיר דוד, שם מתגוררת אפרת חלמיש. ליתר דיוק, היא גרה עם בעלה, הרב חן, ועם תשעת ילדיה (חלקם כבר התחתנו וגרים גם הם

ב כל פעם שהרב אריה שלום מזדמן לעיר העתיקה בירושלים, הוא נזרק בבת אחת לאותם שישה ימים בלתי נשכחים. בעיני רוחו הוא שועט שוב עם

חידה: מהו הדבר שמי שאין לו מסוגל להעניק לזה שיש לו. במילים אחרות: מה מסוגל לתרום הקטן לגדול, הבלתי מסוגל למסוגל, העני לעשיר?אפשרות אחת קיימת

באופן יוצא דופן לחלוטין, נוקב האדמו"ר הזקן בספר התניא (אגרת הקודש פרק א') בשיעור הזמן המינימלי לתפילה חסידית, ומבקש מכל מי שיכול לא לפחות ממנו:

כולנו למדנו לחכות. בעבודה (או מול אשתך בבית) אתה יושב ומחכה שהבוס יגיד לך מה לעשות. בתחום הכלכלי או המשפחתי אנו דוחים תכניות לצמיחה עד

באים אלי מורים ומחנכים ושואלים, "איך לגרום לילדים להפסיק להפריע בתפילות? איך להביא אותם שיסתכלו עלי בשיעור? נכון, אני צריך להכניס בהם גם התלהבות ואהבה

פַּעַם נִלְחָשׁ לִי סוֹד לֹא בָּרוּר / הִיכָּנִי אוֹר מֵסָנְוֵור בְּדוֹק שֶׁל סִחְרוּר / יַעַר בּוֹעֵר הִסְתַּתֵּר בְּגָפְרוּר / וּמוּכֵּה שִיגָעוֹן אַהֲבָה לְשִׁחְרוּר / בִּקַשְׁתִּי אֶת תּוֹרַת הַסוֹד שְׁאָסוּר בְּתִּיאוּר / אִם אֶפְשָׁר אֵפֵּעס אֵיזֶה בִּיאוּר / אָז אָמרוּ הַצַּדִּיקִים הַבְּקִיאִים בְּוִיתּוּר /דַּע, רַק רָאשֵׁי פְּרָקִים נִיתָּנִים לְאִזְכּוּר / לוֹמְדִים מַתְחִילִים נִדְרָשִׁים לְאִישׁוּר /לֹא פָּשׁוּט הַיּוֹם לְקַלֵּף אֶת הָאִיפּוּר / אֲבָל אֲנִי כְּבָר קָפַצְתִּי לַשָּׂדֶה הָאָסוּר /

לאורך פרקי התניא מתבאר והולך פסוק אחד – "כי קרוב אליך הדבר מאוד בפיך ובלבבך לעשותו". אדמו"ר הזקן הסביר בכמה אופנים איך קרוב אליך, ומה

עמוק בתוך החורף האחרון, החלטתי ליישם כתבה שקראתי ועיקר דבריה הוא: בשביל לתרגל אושר ולהנכיח אותו בחיים כדאי לכתוב בכל יום חמישה דברים טובים שקורים

אומרים על הדור שלנו שהוא דור של שפע, וזה נכון גם בתחום הידע, גם בכישורים, יכולות והזדמנויות, וגם בשפע חומרי. כאן גם האתגר הענק של

אני רוצה לדבר על ענייני עבודה, עבודת ה'. זה עניין שההיקף שלו הולך הרבה מעבר לשאלה של עבודת התפילה, הוא קשור גם לשאלה איך האדם

בתחילת התשובה הציע לי חבר שנון ומודע, שבכל פעם שאתה שומע – מעצמך או מחברים – את צמד המילים השגור ביותר בפינו, 'ברוך השם', תבדוק.

אחד מסיפורי המעשיות הכי מוכרים של רבי נחמן מברסלב מספר על שבעה קבצנים שמגיעים לזוג שמתחתן ומברכים אותו. כל אחד מהקבצנים מעניק לבני הזוג ברכה