זהו. לכל שבת יש מוצאי שבת, ומוצאי שבת קודש –

עמדנו כבר בעבר בכמה טורים על כך שעיקר עבודת השביעית

בפרשתנו אנו למדים על העונש החמור של עם ישראל אם

טוב, בפרשה הזו לא צריך לעבוד קשה כדי להתחבר לשמיטה…

תמיהה רבתי מעורר שמה של השבת בה אנחנו נמצאים –

מחלוקת מעניינת קיימת בספרי האחרונים – האם ניתן להדליק את

בפרשתנו אנחנו מתחילים את המסע לבניין בית המקדש. מכאן עד

בשבוע שעבר דיברנו על הקניין והמקורות שלו בתורה ובפילוסופיה, סקרנו

על טעמיה של מצוות השמיטה עמדו רבים לאורך הדורות, וכמה

פרשתנו מפגישה אותנו לראשונה עם מצוות התפילין, של יד ושל

בניקיונות הפסח שערכתי בבית הורי לפני כמה שנים טובות, מצאתי

הרגע הגיע. משה עומד למות. הוא כבר ראה במות מרים

ח ודשיים משנת השמיטה כבר מאחורינו, ורובנו, כצרכנים, לא מרגישים