בטרם נפתח בנושא אעלה זיכרונות מן העבר. בעשור הראשון של המדינה התנהל מאבק ציבורי רחב כנגד חוק גיוס חובה לבנות. היה זה נושא שהדאיג מאוד

שלום חברים, אתם ודאי מכירים את הפסוק בירמיהו "עֵת צָרָה הִיא לְיַעֲקֹב וּמִמֶּנָּה יִוָּשֵׁעַ". יש לזה שני פירושים: הפירוש הפשוט אומר שגם כשיש צרה, בסוף

כשהייתי ילדה הייתי מתבאסת כשהיו אומרים לי שעכשיו שלושת השבועות, ולכן לא הולכים לים או לבריכה ולא שומעים שירים וכך הלאה. כשבגרתי והגעתי לתיכון, 'הסכמתי'

"ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד" (זכריה). חכמי התלמוד אומרים (מסכת פסחים) שבימינו אנחנו מברכים על בשורות טובות ורעות כאחד, אבל לעתיד לבוא המציאות

ימי צוות הם בדרך כלל ימים לא ברורים שעושים בהם דברים לא ברורים, מה שלפעמים מעלה את השאלה המתבקשת: למה אני בצוות? למה כולם כאן

ה' מודיע למשה רבינו שהוא לא יוביל את עם ישראל לארצו, ובלי להסס, ובגלל היותו העניו מכל אדם, הוא מיד מבקש מה' למנות רועה. ניזכר

בשנת תר"ג הייתה אסיפת רבנים גדולה בפטרבורג, רוסיה, בה השתתפו גם אדמו"ר הצמח צדק ורבי איצלה מוולוז'ין. באות עת, הממשל הרוסי בראשות הצאר רצה להטיל

פנחס היחיד שידע מה לעשות. הוא הבין זאת גם בלי מילים. למרות שאף אחד לא הורה לו בזמן אמת, הוא בכל זאת הבין. פנחס הבין

מה נראה לכם מה יותר נעלה – גילוי הבעל שם טוב או גילוי אליהו?… כמובן, מי אנחנו שנכריע בשאלה לא שגרתית שכזו, אבל כמו שסיפרתי

אדר ראשון תרפ"ז בפורים קטן תרפ"ז (1927) העלה הרבי את עצמו על מוקד מקַדשי ה', תוך שהוא מישיר מבט עז ונחוש אל תוך עיניהם הרושׁפות

שלום חברים, היום אני רוצה לדבר איתכם על נושא הארת פנים בין אדם לחברו. אנחנו מוצאים במקורות כל מיני ביטויים של רצון לזכות לפנים מאירות.

לעולם לא אבין עד הסוף מה קרה, כי את הכל ראיתי בעיני ילד. אך גם עיני הילד בינה יש בהן, שהרי חוויתי עבודה קשה מהי

זה לא באמת נכון, אין סיכוי שזה אמיתי, הלוואי שזה היה נכון, אבל זה פשוט לא. * בסדר, בסדר, כולכם יודעים כבר הכל, שמעתם כבר

שלא נתבלבל לרגע. אמנם אולי נכנסנו בפרשיות האחרונות למעין רצף של נפילות בעם ישראל – תלונות, מחאות, בכי, עימותים – וכמעט יש פרוטוקול של זעקה

איך הגענו לכאן? מה עובר על טראמפ? ומה אנחנו צריכים לעשות עכשיו? בפרשתנו קורא בלק מלך מואב לנביא בלעם לקלל את ישראל. מעניין שיש שינוי

"במופע הזה אתה לא מגיע לראות את הגיבור הראשי. אתה כאן בשביל לשמוע את הסיפור של עצמך", כך שיתף אותי אחד המשתתפים במופע של אנסמבל

מה הקשר בין מדרשי חז"ל לטיפול בנפש האדם? לשמואל שנהב, רב, דוקטור, מטפל ואיש חינוך, יש תשובה מסקרנת במילה אחת: מדרשתרפיה. "בכל קורס שאני מעביר",

בפרשה שלנו משה רבינו מכה בסלע ונענש. כל שנה זה מעיק עלי. מה הוא כבר עשה? יש אומרים שהייתה בו ח"ו עייפות כמנהיג… אבל התורה

כל כך נוגעת ללב הדרך שהתורה מתארת את מותו של אהרן. דרך העוברת בקשר המופלא בין שני אחים. המדרש מתאר איך אומר הקב"ה למלאכים: "הייתם

כמה מתאים לעם ישראל וחכמיו שכאשר יש מצווה שמובהר לגביה שהיא חוק, ואין לה שום הסבר, וזאת אפילו החוקה של התורה כולה – בכל זאת

שלום חברים, היום אני רוצה להתוועד איתכם על דמותו של הרב מרדכי אליהו זצ"ל, שכעת מלאו 16 שנים לפטירתו. לרב אליהו, בין השאר, היה קשר

האמת היא שאני ממש חושש לכתוב את הטור הזה. יש דברים שככל שמדברים עליהם יותר הם מובנים יותר והופכים לגדולים ומשמעותיים יותר. אבל יש דברים

יחסי דונלד טראמפ עם ישראל ועם ראש הממשלה נתניהו מותירים רבים מבולבלים: יום אחד הוא מחבק, ולמחרת מפנה עורף. מבט מעמיק אל ההיסטוריה היהודית מגלה

תשמעו סיפור. אחד החסידים המפורסמים בתולדות חב"ד היה רבי שמואל בצלאל שפטיל (מכונה: רשב"ץ), תלמידם של שלושה מאדמו"רי חב"ד, ומדמויות ההוד של העיירה לובביץ'. הוא

מה שלומך ירושלים? הרבה זמן לא דיברנו. אני יודעת, הייתי כאן, באתי לבקר, אבל איך שהוא דיברנו הרבה עליי וקצת עלייך. אני יודעת, בזמן האחרון