בפרק יג מביא אדמו"ר הזקן את מאמר חז"ל שמחדד אולי

"זה לעומת זה עשה האלוקים". פרק ו בספר התניא קדישא

הרב פתחיה פוגל: לחיים ולברכה! ודאי שמעתם פעם על החסיד

בפרק הראשון בתניא אדמו"ר הזקן מעמת בין שתי מערכות של

למה אתה לא כמו אחיך? למה אתה לא כמו החבר

"אימתי קאתי מר? לכשיפוצו מעיינותיך חוצה". זו התשובה שנתן מלך

אליפות אירופה שהתקיימה במינכן, גרמניה, לפני כשלושה חודשים – הוגדרה

שלום חברים, לחיים לחיים. מזל טוב לאכסניה שלנו, עלון 'קרוב

שלום חברים! חשבתי הפעם לדבר אתכם על יציאה מאזורי הנוחות.

בפרקים הקודמים למדנו על שני עולמות שונים מאוד, שתלויים זה

אין כמעט אתר, יישוב או עיר ברחבי הארץ שעזר בן

לחסידות יש תדמית של תורה רוחנית, אולי אפילו מנותקת מהממד

לאורך פרקי התניא מתבאר והולך פסוק אחד – "כי קרוב

האור הגדול של הפרק הקודם הפך את כל העולם לשקוף

מפקד גדול סיכם פעם תכנית קרב מפורטת בערך במילים הבאות:

חם. קהל צפוף ומזיע ממלא את האולם עד אפס מקום.

יום אחרי פורים לא קל לשבור שיאים. וכמו אחרי פורים,

מכירים את המושג? קוד בינארי הוא שיטה מספרית שמשמשת בעיקר

אומרים שנר דולק הוא אחד הדברים שאפשר להסתכל עליהם בלי

קרוב אליך הדבר מאוד. אלו מילים. לא משנה איפה אנחנו

הנחת היסוד של התורה היא ש"קרוב אליך הדבר מאוד בפיך

העולם שלנו הוא סובייקטיבי. יש בו כמה וכמה רבדים של

הבינוני נקרא עובד אלוהים. לשון הווה, שמבטאת את העובדה שהוא

לאדמו"ר הזקן חשוב מאוד להגדיר לך היטב את המשימה: אל

"כל דבר שאי פעם ראיתי ועשיתי – חוזר עכשיו באופן

צדיק גמור, צדיק שאינו גמור, רשע שאינו גמור, רשע גמור.

כל אחד מאתנו הרגיש, מרגיש וירגיש על בשרו את הפער

מדהים לראות כמה מחלוצי רפואת הנפש בעידן המודרני היו יהודים.

התמונה הובהרה: אדם אחד, גוף אחד, שתי נפשות. המלחמה היא