בלי חכמותאִישׁ אִישׁ כִּי תִשְׂטֶה אִשְׁתּוֹ… אִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי

מי אתה באמת?אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּבְּחֻקֹּתַי – לשון חקיקה. כי שני

זוהר ללא גבולאֱמֹר אֶל הַכֹּהֲנִים בְּנֵי אַהֲרֹן וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶםעל כפל

בטוח תצליחקְדֹשִׁים תִּהְיוּ"קְדֹשִׁים תִּהְיוּ" – איך יוכל בשר ודם להתקדש

שְׂאֵת אוֹ סַפַּחַת אוֹ בַהֶרֶתהנה הנגע צבעו לבן, והוא יפה

היכרות: במדור זה נביא מדי שבוע קטעים קצרים מתוך הים

ספר ליקוטי אמרים, חלקו הראשון של ספר התניא, שאנו ניצבים

את הפרקים האחרונים ניתן להגדיר כמעין "מסכת של אהבה". הם

אחת הסיבות שמקשות עלינו להיפתח למודעות א־לוהית היא התחושה שמדובר

בפרק הקודם אדמו"ר הזקן נתן כיוונון קריטי לתעופה שלנו: אי

לפעמים זה לא שאנחנו נכשלים, זה לא שהמצב באמת גרוע,

בשלושת הפרקים הקודמים שמענו כמה לא צריך להקשיב לתשדורות הדיכאון

אנרגיה גרעינית לשימוש ביתי – זה מה שיש בפרק הזה.

לאדמו"ר הזקן חשוב מאוד להגדיר לך היטב את המשימה: אל

בינתיים כבר הספקנו ללמוד שניצחון מוחלט או הפסד מוחלט במלחמת

אז יש בנו יצר של תאוות היתר, סתם כך כי

בן מאה שנה היה אבי הבעל שם טוב – רבי

מֵהַבַּעַל שֵׁם טוֹב: כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג עַל־פִּי מַדְרֵגָתוֹ, מַה

בְּש"ס דִּמְנָחוֹת (צט, א), אָמַר רֵישׁ לְקִישׁ: "פְּעָמִים שֶׁבִּטּוּלָהּ שֶׁל

שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם מוֹרִי פֵּרוּשׁ הַמִּדְרָשׁ הַלְוַאי אוֹתִי עָזָבוּ וְתוֹרָתִי שָׁמָרוּ

מהבעל שם טוב: ופרעה הקריב וכו' (שמות יד י), דשמעתי