שביעי של פסח – סעודת משיח לחיים לחיים. הבעל שם טוב גילה את הענין של סעודת משיח והרבי הרש"ב (רבי שלום-דובער) מליובאוויטש תקן שישתו בה

תפילת "עלינו לשבח" נתקנה על ידי יהושע בן נון בכניסה לארץ, שהתרחשה בסמיכות לחג הפסח. אחרי ארבעים שנה של נתק מהגשמיות, במדבר, תחת ענני כבוד,

כמה אנחנו משתוקקים לגאולה! אך יש לדעת – הגאולה לא מגיעה ביום אחד. תהליכים רבים יעברו על כל אחד מאתנו עד שיגיע הרגע המיוחל וניגאל בשלמות.

 ליל הסדר. ערב שכולו סימני דרך, תזכורת מהיכן באנו ולאן פנינו מועדות. אריכות ההגדה וריבוי המנהגים בעת קריאתה, מטשטשים במעט את הציר המרכזי של ה'סדר'

 הכל חגיגי כל כך, המפה הלבנה, הנרות הדולקים, היין האדום המזוג בכוסות, בגדי החג הנוצצים, הכל זועק חירות. והנה, אחרי אמירת ה'פסח' המרמז על היציאה

לפעמים זה לא שאנחנו נכשלים, זה לא שהמצב באמת גרוע, אלא שהמערכת שלנו נמצאת בעומס יתר. ולפעמים אנחנו באמת נכשלים, והמצב באמת גרוע, ועדיין –

הכלא בתאילנד ידוע בתנאים הקשים שלו, בחדר אחד יושבים עשרות אנשים ללא מיטות, כמעט ללא אוכל וללא מינימום של תנאים.באחת השנים הלכתי לקראת פסח לבקר

זה קרה לי כנראה בלי כוונה, אבל פחות מיממה מאז שסיימתי לקרוא את 'שירה גאולה', הצלחתי להסביר בהיגיון לחבר טוב שאוטוטו מתחתן, כי הוא חייב

בעם ישראל יש שתי מצוות עשה שיש בהן חומרות גדולות: פסח ומילה, בשתיהן יש איסור כרת, ואת שתי המצוות הללו, עם ישראל במשך הדורות הקפיד

חסד – נתינה ורִאשוֹנִיוּת ספירת החסד רביעית מכלל עשר הספירות, אך ראשונה מבין שבע המידות. במידה זו נברא העולם כדכתיב "עולם חסד יבנה". החסד מטבעו

בְּחַן עַצְמְךָ, עֲמֹד הָכֵן / בְּחַן בְּחֵן / מִבְּלִי לְהִתְחַנְחֵן / וְלִפְזוֹל אֶל הַשָּׁכֵן / בְּלִי לָחוּשׁ שֶׁהַדֶּשֶׁא שֶׁאֶצְלְךָ מַצְהִיב / וְהַלֵּב שׁוּב מַעֲצִיב /

אמת קורנת מסדר ההגדה כבר התייחס בעצמו לשאלה זו, ולכן אנו פותחים ב"כנגד ארבעה בנים דיברה תורה". המסר של גאולת ישראל בעבר, בהווה ובעתיד שמשתקף