אני רוצה לדבר על ענייני עבודה, עבודת ה'. זה עניין

רוב ישראל כיום הם בבחינת יתומים – לא באופן פיזי,

פורים הוא החג הכי מסובך, חג שעומד כנגד כל העניינים

דיברתי פעם שעברה על 'בעלי־בתים' בישראל. כאמור, בעלי בתים זכו

בהרבה מקומות היה מנהג של בני הישיבות לבוז לבעלי־הבתים. היו

בקוצק, לא הייתה תבנית מסוימת או נוסח מסוים; היו שם

חנוכה הוא כנראה החג הכי פופולרי במדינה. כל ספרי הילדים,

נוסח התפילה כתוב בלשון רבים. משמעות הדבר היא, שמבנה התפילה

בואו נדבר על פסח. כולכם הרי בחורים רוחניים מאוד, שרוצים

היו בשעתו שני מגידים מפורסמים ברוסיה, שגם הסתובבו ממקום למקום

כתוב בכל מיני ספרים, שתכלית העבודה בעולם הזה היא שאדם

האדם הוא עולם קטן, יצור שכולל בתוכו את העולם כולו.

לחגים מעשיים, כמו סוכות ופסח, קל לעשות הכנות. בסוכות יש

יש הוראה בגמרא: "לעולם ישים אדם עצמו על דברי תורה

למרות שבכל השנה אנחנו מזכירים את חורבן בית המקדש ובכל

אני רוצה לדבר על עבודת ה'. עבודת ה' פירושה שאדם

 אנחנו בהתוועדות. קודם לכל, בהתוועדות, כמו בעסקים, ישנו מבחן התוצאה. השאלה

אין ספר שיש בו כל כך הרבה שאלות כמו הגמרא.

יש שני ימים בשנה שבהם אנו מתעסקים בתורה, שבועות ושמחת

לפני שנים רבות, בהיותי ילד עשו הדלקה גדולה בל"ג בעומר,

הרמב"ם הוא המקור היחידי שעוסק בעניין המשיח לא כנושא תיאולוגי

מכיוון שהזיכרון של פורים עדיין טרי, נדבר על הלכות שתייה.אלכוהול,

כשאדם קם בבוקר והוא בא לתפילה, הוא צריך לשאול את

אנחנו עושים התוועדות לכבוד י' שבט. מצד האמת, אם רוצים,

רציתי לדבר על הדמות של האדמו"ר האמצעי, היום גם יום

בז' חשוון אנחנו מתחילים להוסיף לתפילה בברכת השנים: "ותן טל

ראש השנה אינו מן החגים שיש להם משמעות אחת פשוטה.

נדמה שבעצם הסליחות לא עומדות בפני עצמן, הן עומדות בתור