בפרקים הקודמים למדנו על שני עולמות שונים מאוד, שתלויים זה

לחסידות יש תדמית של תורה רוחנית, אולי אפילו מנותקת מהממד

לאורך פרקי התניא מתבאר והולך פסוק אחד – "כי קרוב

האור הגדול של הפרק הקודם הפך את כל העולם לשקוף

מפקד גדול סיכם פעם תכנית קרב מפורטת בערך במילים הבאות:

חם. קהל צפוף ומזיע ממלא את האולם עד אפס מקום.

לגמרי שווה וַיָּבֹא הַבַּיְתָה לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ איזו מלאכה הייתה מלאכתו

לא להתבטל הַצִּילֵנִי נָא מִיַּד אָחִי מִיַּד עֵשָׂו אמר רבנו

להילחם במקומות המסוכנים וַיִפְגַע בַּמָקוֹם ואמרו רבותינו: "אין פגיעה אלא

ניתן לדרוש הצלחה! הוּא יִשְׁלַח מַלְאָכוֹ לְפָנֶיךָ כאשר אברהם משלח

בלי ניסיםוַיֵּרָא אֵלָיו ה'אומרת הגמרא: "אותו היום יום שלישי של

להשתוקק כל ימי חייואֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּואמרו במדרש (בראשית רבה

גלגול נשמותאֶת הָאֱלֹקִים הִתְהַלֶּךְ נֹחַנראה דהנה יש שני מיני צדיקים

להאמין כי נטהרנוהַרְנִינוּ גוֹיִם עַמּוֹכי בראש השנה וביום הכיפורים הוא

געגוע לפיסת דשא יבשהורדית ליברמןכשהייתי ילדה, הסוכה שלנו נבנתה על

כלל גדול בקדושהכֹּל אִישׁ יִשְׂרָאֵלכמו שכתוב: "ויהי בישֻׁרוּן מלך בהתאסף

מונולוגאֶת ה' הֶאֱמַרְתָּ… וַה' הֶאֱמִירְךָכשאדם מתבודד ומפרש שיחתו וצערו לפני

אתה לא נהנה?הָאַחַת אֲהוּבָה וְהָאַחַת שְׂנוּאָהעצה שלא ייפול האדם לעצבות

רק עבור הקדושהשֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֶּן לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָמבואר בדרושי חסידות

בתוך כל המאורעותבְּרָכָה וּקְלָלָהרְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם – שנקבע בכל

ואפילו לרגע אחד בלבדכִּי אִם לְיִרְאָהכפי התרחקות האדם מן הרע,

בלי עולם הבאוְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָוזהו כלל גדול מאד בעבודת

מכוון בלי כוונהאֵלֶּה הַדְּבָרִיםאֵלֶּה הַדְּבָרִים – דיבור הוא כשמדבר בדברי

מוטב לברוחעָרֵי מִקְלָט תִּהְיֶינָה לָכֶםבשם הבעש"ט: צריך האדם לברוח מפני

זה שייך לךהמדרש שואל כיצד משה רבנו, שידע לעמוד כנגד

למי אתה שייך?כִּי מֵרֹאשׁ צֻרִים אֶרְאֶנּוּ וּמִגְּבָעוֹת אֲשׁוּרֶנּוּ"'מראש צורים' –

מתרעם?!כָּל הַנֹּגֵעַ בְּמֵתהַנֹּגֵעַ בְּמֵת – פירוש: במה שעבר על האדם

תורת שלוםוַיִּקַּח קֹרַחטענת קרח כלפי אהרן העידה על פגם שורשי

והתחזקתם!וְהִתְחַזַּקְתֶּם וּלְקַחְתֶּם מִפְּרִי הָאָרֶץ יסתער לב אדם עליו: נשיאי ישראל, אשר

שינוי פנימיוַיַּעַשׂ כֵּן אַהֲרֹןהנה פירש רש"י: "להגיד שבחו של אהרן,